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论说文一般由引论、本论、论断三部分组成，本论又由几许个主体论证段组成。
规范一、阅读下列三个研究段，感悟法式研究段的写法：
梦想的道路，属于刻苦勤奋的东说念主（①明确分论点）。刻苦勤奋的东说念主，才能克服困难，继续前进到达告成的此岸（②发扬分论点）。马克想为达成解放全东说念主类的闲雅梦想奋斗一世。他积极投身于火热的工东说念主指引，研读无数种著述，学会了欧洲好几个国度的谈话。他数十年如一日在藏书楼钻研，座位下竟留住了深深的脚印。化学家诺贝尔为削弱工地上挖土工东说念主的难懂就业，决心发明火药。起居无时，四年里作念了几百次试验。临了试验告成时，他带着受伤的形体从浓烟中跳出来，抖擞地狂呼：“告成了”（③例如论证）。那些卓越的东说念主物恰是被一种闲雅的筹画所饱读动，才产生了惊东说念主的封锁与无私的精神。是梦想的浪涛引发着他们去刻苦奋斗（④例后分析）。今天为了中华英才的回应，为了中国梦，咱们更应该以凌云壮志，用刻苦勤奋的汗水浇开灿烂的梦想之花（⑤小结，重申分论点）
梦想的道路，属于防备时期的东说念主（①明确分论点）。时期的荏苒是冷凌弃的，但对时期的作风，不错教师一个东说念主的全国不雅（②发扬分论点）。富兰克林有句名言：“你喜爱人命吗?那么别失掉时期，因为时期是组成人命的材料。”许多科学家、文艺家都是同时期竞走的高手。爱迪生一世有1000多项发明。那无数次试验的时期从那里来?即是从常常贯穿责任两天三天的相配垂危中挤出来的。鲁迅以“时期即是人命”的格言律己，从事无产阶层文体艺术行状30年，视时期如人命，笔耕不辍。巴尔扎克用如痴如狂的拼劲，每天奋笔疾书十六七个小时，即使累到手臂疼痛，双眼陨涕，也不愿失掉一刻时期。他一世留住为东说念主类深深喜爱的巨著《东说念主间笑剧》共94部演义。这些血汗的结晶不恰是时期与人命的后光记载吗（③引证和例证）?有远大梦想的东说念主，懂得东说念主生的意象，当然悯恻时期（④引证、例证后的分析）。他们必定防备一分一秒，因为每刹那间的奋斗都关系着梦想的的达成（⑤小结，重申分论点）
梦想的道路，属于轻浮奋斗的东说念主（①明确分论点）。在通往梦想的路上，坎坷、迂回是不会少的，恰是由于困难的存在，才需要咱们奋斗。（②发扬分论点）。有的同学埋怨条目差，也许是事实。但今天的处境，总不会像伽利略、布鲁诺那样冒着受宗教极刑的危急，总不会像高尔基那样在雇主的鞭打放学写稿吧（③对比论证）。比较之下，咱们的困难又算什么呢（④例后分析）?有的后生埋怨我方的岗亭芜俚。但绝大无数东说念主都要在芜俚岗亭上责任（③例如论证）。无志之东说念主，将使人命比岗亭更芜俚；有志之东说念主，将在芜俚岗亭上达成梦想（④例后对比分析）。华罗庚年青时在一个中学干杂活，夜间在昏黄油灯下演算，才成为著名的数学家。开普勒历久操劳杂役，业余苦钻才发现了行星指引三大定律。说念尔顿是中学教员，爱因斯坦是小职员……他们的岗亭不也都很芜俚吗（③例如论证--多个论据空洞表述）?可见问题不在于岗亭，而在于有莫得果真的闲雅梦想和为这梦想而奋斗不休的轻浮精神（④例后分析）。一个有梦想有抱负的后生，决不会被困难吓到，而是为闲雅梦想轻浮奋斗。（⑤小结，重申分论点）
小结二、请小结一下论说文中论证段的结构模式。
1、论说文论证段模式：
分论点+发扬+例如/援用+分析研究+小结/重申分论点
①分论点--昭彰（简明抱要的一句话，含有话题词，详情判断句）。
②发扬、分析一双分论点，用一句话分析闸述（就怕可不祥）。
③例如、援用一事例典型，叙述大肆（用公众认同的例子，某东说念主之类少用）。
④分析、研究一紧扣中心呈文，不游离。
⑤小结、重申一归纳，重申分论点（重申分论点即有不同句式来表述分论点）
2、主体论证段常式结构的写稿要求：
（1）肇始层：接贵攀高地提议分论点。时常是很大肆的一句话。
（2）张开层，又呈文层：摆论据，再分析论据，指出论据与论点的逻辑关系。
（3）闭幕层：由呈文层引出一个适合逻辑的论断，是对分论点的重申与深入，用语不可和上头重叠。有的主题论证段也可无谓闭幕层。
3、这个常式结构不错抒发为：
①分论点+②发扬——③论据+④分析——⑤论断。
4、在本质写稿中，可凭据行文的具体情况，主体研究段的彭胀式样奥妙无穷。这种变化主要有两个方面：（1）论据有不同的类型（事实论据与兴致论据、正例与反例、点例与繁例），机动地组合不同类型的论据，不错有无数的式样。（2）论据与分析的组合或先叙后析，或边叙边析，叙析不错多种式样地组合在通盘，就怕甚而水乳和会，难分彼此。
实战Autumn三、实战：请任选一题（分论点），以五步法写个论证段落。
1、梦想的树立故意于才志的发展
2、学问即是力量
3、缺乏亦然一笔钞票
4、学会打山河，需要父母编削不雅念，让孩子平定奋斗
5、勤奋是告成的基础
【参考】
1、请以五步法写个论证段落，分论点：梦想的树立故意于才志的发展
梦想的树立故意于才志的发展（①明确分论点）。梦想，给咱们建筑了奋斗的筹画，为了达成它，就须用功学习科技学问，培养我方的才略。在此，梦想就成为咱们前进的能源（②发扬分论点）。高尔基曾说：“一个东说念主用功的筹画越高，他的才力就发展得越快，对于社会就会更有成果”（③援用名言）可见，梦想简略对才力的发展起到极大的促进作用（④援用后分析）。周恩来为中华之崛起而念书，毛泽东在学生时期抱定校阅社会的壮志，陈景润在中学时期懂慢摘取数学金冠上的明珠（③多个论据空洞表述），他们无不在后生时期就树立了远大的梦想，为行状的告成筑起了坚实的道路（④例后分析）。刻下，物资生涯的丰富，使咱们有些同学凄惨了对梦想的追求，反馈出在经济时期东说念主们精神全国的衰败。莫得梦想，即莫得某种好意思好的愿望，也就永久不会有好意思好的现实（④联系现实分析研究）。因此，强调整想的树立，对咱们现代中学生才智的发展有着人命交关的意象（⑤小结，重申中心论点）。
2、请以五步法写个论证段落，分论点：学问即是力量
学问即是力量（①明确分论点）。学问是一种难以量化的、伟大的精神智谋，虽然更可搬动为具体的、可见的、巨大的物资力量（②发扬分论点）。词人墨客，心虚无力，却不错坐知六合之事（③例如论证）。凭什么?学问，以及学问带来的猜度性（④例后分析）。史蒂芬·霍金被肌萎缩性侧索硬化症禁锣在轮椅上20多年，全身能“举止”的，除了眼睛，只剩一根食指，但这并不影响他简略成为继爱因斯坦之后现代最伟大的表面物理学家、享有海外声誉的伟东说念主、超东说念主（③例如论证）什么?学问--对于天地奥妙：天体物理、时空实质的最新学问，最裕如遐想力、创造力的智谋（④例后分析）。可见，学问简略编削全国，学问简略决定庆幸，学问简略给东说念主解放——学问即是力量。（⑤小结，重申中心论点）
3、请以五步法写个论证段落，分论点：缺乏亦然一笔钞票
缺乏亦然一笔钞票（①明确分论点）。古今中外成大业者，大多出自难熬之家（②发扬分论点）。“自古才子出寒门”这话小数不假（③引证）。汉代名士贾谊，从小孤单伶竹，靠祖母养大：现代作者贾平凹家景难熬，小小年级帮东说念主推磨才借到书读；苏联伟大作者高尔基曾是个流浪儿，在阁楼上暗暗写稿;荷兰画家梵高曾经穷困激倒，生涯都靠昆季援手：诺贝尔奖得主居里夫东说念主刚满十岁就去打工，还供姐姐念书……（③多个论据空洞抒发）这都是幼时仍是缺乏尔自后成就大业的尽头之东说念主。寒门是他们植根的泥土，也即是这块贫苦的泥土使他们继续地发育继续地纯属，塑造自我，完善自我，最终成为参天大树，开出灿烂之花（④例后分析）。由此看来，冗忙并不可怕，可怕的是丧失开脱冗忙的信心和斗志。穷则想变，就要昂然图强，越是缺乏引发东说念主昂然上进，这何尝又不是一笔钞票呢?（⑤小结，重申中心论点）
4、五步法写个论证段落：学会打山河，需要父母编削不雅念，让孩子平定奋斗
学会我方打山河，需父母编削不雅念，戒指让孩子平定奋斗（①明确分论点）往常诞生贵族世家往往是种值得自大的本钱，如今东说念主们对不劳而获地吸收钞票颇多费解，空手起家创造钞票更赢得东说念主们的崇敬。编削不雅念，是让孩子走向自强的第一步（③对比两种面貌）。中西方家庭教养的最大离别在于：中国的父母是尽我方的最大可能为子女准备将来的一切。西方的父母尽可能地让孩子我方作念。中国的孩子大多民风于被安排，西方的孩子却觉得我方的改日要我方安排。比尔·盖茨说：“我不会给子女留大多财产，这对他们成长并无坏处”。好意思国卡内基金会的访问证据，15万好意思元以上的遗产经受者中竟有两成覆没责任，他们中无数一事无成。可见，最贵重的并非钞票，而是靠我方双手创造钞票的智谋与勇气（③正反对比论证、引证和例证）。路在我方眼下，契机在我方眼前。万事都要靠我方，要学会我方打山河，对咱们中国孩子尤其防碍（④联系现实分析）。父母们要意志到一手包揽欺压了年青东说念主的动作，甚而让本该搏击漫空的双翅“缺钙”。让孩子用我方的双手去创举改日吧（⑤小结，重申中心论点）。
5、请以五步法写个论证段落，分论点：勤奋是告成的基础
日本av女优勤奋是告成的基础（①明确分论点）。惟有勤奋，才能投降困难;惟有勤奋，才能编削东说念主生：惟有勤奋，才能得到告成（②分析分论点）。还谨记创造了“邓亚萍时期”的邓亚萍吗?一个惟有155厘米身高的她，好多东说念主都觉得她不适合打乒乓球，但她却共得到4枚奥运金牌，14枚世锦赛金牌，贯穿8年辞全国女兵名瓜代一，这些荣誉的取得，跟他的勤奋练球时散播开的（③例证）常言说念“台上一分钟，台下十年功”，她付出比别东说念主多十倍甚而百倍的用功。别东说念主休假，她自发留在教师队训诫，不论是晨昏中午，照旧炎暑穷冬，她每天坚捏比别东说念主多练球。莫得她的勤奋会有她的告成吗（④援用名言来作例后分析）?望望历史的长河，这么的东说念主好多。李贺煞费苦心作诗方有诗鬼闻名曹雪芹“批阅十载，增删五次”成就千古奇书《红楼梦》;达芬奇刻苦画蛋终成名画《蒙娜丽莎的浅笑》（③多个论据空洞表述）。大凡领有极高才能的东说念主，其出神入化的阐扬力齐来自勤奋，告成者的冠盖是用勤奋雕琢成的（④例后分析）。不错说悉数的告成都离不开勤奋（⑤重申中心论点）。
回来四、请重温论说文中论证段的结构模式。
论说文论证段模式：
分论点+发扬+例如/援用+分析研究+小结/重申分论点
①分论点--昭彰（简明抱要的一句话，含有话题词，详情判断句）。
②发扬、分析一双分论点，用一句话分析闸述（就怕可不祥）。
③例如、援用一事例典型，叙述大肆（用公众认同的例子，某东说念主之类少用）。
④分析、研究一紧扣中心呈文，不游离。
⑤小结、重申一归纳，重申分论点（重申分论点即有不同句式来表述分论点））
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